الحب - البحر الواحد المحيط - بحر البداية - بحر القرآن - بحر ذات الذات - بحر الأزل - بحر الأبد - البحر الأجاج - بحر الحقيقة - البحر اللدني - بحار ارض الحقيقة . . . - - - - - ( 2 ) من الصعب احصاء جملة المصطلحات التي يضيف إليها ابن عربي مفرد « بحر » ، ولكن من الممكن اعتبار ما تقدم بمثابة قاعدة عامة يمكن تطبيقها على نصوص الشيخ الأكبر ، والتي تتوفر فيها هذه الخاصية . ( 3 ) يكفي للتيقن من ذلك الرجوع إلى النصوص التي تضم هذا المفرد والتي أحلنا إليها في نهاية مضمونه . ( 4 ) من الواضح ان « بحورا لا يدرك مقرها » تشير هنا إلى علوم واسرار بعيدة المنال . ( 5 ) إشارة إلى « وحدة الوجود » فلتراجع ( 6 ) إشارة إلى مقام الصديق : ما رأيت شيئا الا رأيت اللّه قبله . ( 7 ) يراجع بخصوص « بحر » عند ابن عربي : - رسالة شق الجيب ص 81 ( البحر ) ، ص 54 ( بحر ذات الذات ) - عنقاء مغرب ص 67 - الفتوحات الجزء الرابع ص 338 ( نهر وبحر ) ؛ ص 397 ( الأنهار والبحار ) ، - الفتوحات السفر الأول الفقرة 433 ( البحر والعلم ) ، فقرة 539 [ البحر وصفة العمق ] فقرة 635 [ الأنهار والبحار ] - فقرة 483 [ بحر الأزل - بحر الأبد - البحر الذاتي الاقدس ] - فقرة 481 [ البحر الأزلي - البحر الأبدي ] . - الفتوحات السفر الثاني فقرة 399 [ بحار ارض الحقيقة - بحر الذهب - بحر الحديد ] ، فقرة 408 [ بحر التراب ] . - الفتوحات السفر الرابع فقرة 532 [ البحر ] - فقرة 533 [ البحر ] - فقرة 575 [ البحران ] فقرة 638 [ البحار ] . - الفتوحات السفر السادس فقرة 120 [ البحر الأجاج ] ، فقرة 331 [ بحر واسع - علم ، بحر الحقيقة - البحر اللدني ] . 71 - البحران انظر « بحر » المعنى الأخير 72 - بدر - الأبدار في اللغة : « الباء والدال والراء ، أصلان : أحدهما كمال الشيء وامتلاؤه ، والاخر - - - - -